明代学者李渔在《闲情偶寄》中说：

“幽斋磊石，原非得己，不能致身岩下，与木石居，故以一拳代山，一勺代水，欲尝其趣。”

意思是说，人本就该亲近山水，若不能常住林间，哪怕用石块模拟山景、用清水代替溪流，也要沾点自然的气息。仔细想想，自己有多久没在清晨听过早鸟的啼鸣，没在傍晚踩过带露的青草，没在雨天闻过泥土翻涌的腥甜了？真正的滋养，从不在刻意的追逐里。

比起价格不菲的香薰机，窗外的桂香更沁人心脾；比起健身房里的跑步机，田埂上的漫步更得自在。

养气

日本作家村上春树曾在随笔里写过自己的转变。

三十岁前的他经营着小酒馆，每天在烟酒味里熬到深夜，整个人像被泡发的旧报纸，沉重又疲软。直到某天清晨，他在神宫球场跑完第一圈，突然觉得胸腔里涌入一股清冽的风——那是常年闷在室内从未有过的舒展。

从此，他坚持每天跑步，从东京的街道跑到希腊的海滩，从马萨诸塞的森林跑到北海道的雪地。多年后他在书里说：“跑步时吸入的风，比任何提神饮料都管用。”中医讲“气为血之帅”，气顺了，身体才能像四季分明的田野，该生长时蓬勃，该休憩时安宁。

总待在密不透风的写字楼里，空调风把毛孔吹得僵硬，打印机的墨味压得胸口发闷，气脉自然淤堵。朋友老周曾是个“办公室钉子户”，三餐靠外卖解决，午休趴在桌上打盹，不到四十岁就总说“喘不上气”。

后来被医生勒令多去公园待着，他才开始每天抽半小时在小区里散步。起初只是踢踢路边的石子，后来会蹲下来看蚂蚁搬家，再后来竟跟着大爷们学起了太极。

半年后再见，他脸上的倦容消了大半，说话时胸腔里像揣着个小鼓风机，声音都亮堂了许多。就像老树总往有阳光的地方伸展枝丫，人也得在自然里“透气”。

风穿过衣襟时，带走的不只是汗味，还有积攒的滞气；光落在肩头时，带来的不只是暖意，还有流动的生机。

养神

看纪录片《四个春天》时，总被陆庆屹父母的状态打动。

老两口住在贵州的小山村里，春天采蕨菜，秋天收南瓜，下雨时坐在廊下听雨声打芭蕉，晴天就搬把竹椅在院坝里晒太阳。镜头里的他们，脸上很少有紧绷的线条，哪怕对着镜头笑，眼角的皱纹都像被春风熨过，舒展又柔和。这让我想起邻居张阿姨。

前几年她帮儿子带孙子，被困在几十平米的楼房里，每天围着奶粉和尿布转，不到半年就说脑子像生了锈，记不住事，还总爱发脾气。去年孙子上了幼儿园，她报了个徒步团，每周跟着去郊外走山。

回来时总带着一捧野菊花，要么插在矿泉水瓶里，要么晒干了装在布包里。

问她累不累，她说：“山里的树多好啊，站在底下，心就静了。”人的心就像块海绵，在城市里吸满了焦虑的水汽，到了自然里才能慢慢挤干。

你看那些登山的人，刚出发时还在念叨工作的烦心事，等爬到山顶，望着云在山谷里流，风在耳边响，突然就觉得根本没有什么大事。《菜根谭》里说：“山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。”

自然从不是刻意去“养”神，而是当你放下执念，听松涛、观流泉时，心神自会像被清水洗过，透亮起来。

养志

徐霞客二十二岁那年，戴着母亲缝制的“远游冠”走出家门，从此“途穷不忧，行误不悔”，用三十多年走遍大江南北。在雁荡山，他为了看大龙湫瀑布，冒雨在崖边蹲了三天；在金沙江，他踩着结冰的河面探查源流，差点坠入深渊。

这些经历后来都写进了《徐霞客游记》，字里行间全是“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的意气。人待在方寸之地，很容易被眼前的得失困住。

就像井底的蛙，以为天就那么大，争着抢着要占最亮的那块石头；可等爬上山头，才发现自己纠结的“石头”，不过是群山里一粒微不足道的沙。同事小林曾因一次晋升失利，整天唉声叹气，觉得“这辈子也就这样了”。

去年他休了长假，去西藏走了趟青藏线。

在纳木错湖边，他看着湖水倒映着雪山，突然觉得之前的委屈像被风吹散的烟，人生就像这纳木错湖，能包容所有，而自己这点烦恼又算得了什么呢？回来后，他不再盯着眼前的职位，而是报了网课学编程，周末去做志愿者。

他说：见过天地的大，才知道自己该往哪儿走。古人说“读万卷书，行万里路”，路走得远了，心的疆域自然就宽了。

见过沙漠的辽阔，就不会为职场的摩擦耿耿于怀；看过雪山的巍峨，就不会被生活的琐碎压弯脊梁。

自然给人的，从来不是具体的答案，而是告诉我们，人生从不是非黑即白的计较，就像这湖，既映得出雪山的庄严，也容得下碎石的棱角；既装得下万里晴空，也盛得下突如其来的雨。

写在最后

清代名医徐大椿在《医学源流论》里说：

“人居天地气交之中，犹鱼之在水也，水浊则鱼瘦，气昏则人病。”人就像水里的鱼，若总待在浑浊的浅滩，难免萎靡；只有游向开阔的江河，才能活得鲜活。不一定非得去名山大川，楼下的公园、路边的草木、窗外的星空，都是自然的馈赠。

推开窗，让风进来；走出去，让光进来。当身心被天地的气息浸润，那些紧绷的、焦虑的、狭隘的，自会慢慢舒展，这，才是最本真的滋养。